Cultivating communities of practice in university extension: scenic and performative arts in the Gipuzkoa Campus.

El artículo presenta la extensión universitaria desde un enfoque relacional, como un ecosistema de interacciones entre agentes académicos y sociales, dentro y fuera del campus. Basándose en una investigación-acción reciente en la Universidad del País Vasco, el artículo recomienda medidas concretas, como hacer tiempo para celebrar las culturas universitarias; abrir espacios para la creatividad y el cambio; y dar autonomía a los agentes culturales ya presentes en el campus. Esta sugerencia se ilustra mediante la creación de una asociación de artes escénicas y performativas en el campus de Gipuzkoa.In this paper, university extension is understood from a relational point of view, as an ecosystem of interactions between academic and social agents, inside and outside campus. Based on a recent actionresearch at the University of the Basque Country, the paper suggests specific measures such as making time to celebrate university cultures; opening up spaces for creativity and change; and granting autonomy to those culture makers already present in campus. This recommendation is illustrated by describing the creation of a scenic and performative arts society in the Gipuzkoa campus

The foundations of the principle of respect for autonomy in bioethics

Este artículo esboza una crítica del enfoque estándar en bioética en lo que respecta a la definición, justificación y rol del principio de respeto por la autonomía (PRA). Para ello, se señalan algunos problemas de circularidad y se apuntan tres dimensiones de la autonomía de la paciente (decisional, funcional e informativa), así como la necesidad de distinguir la calificación de un acto como autónomo y su bondad moral considerados todos los factores relevantes. Se concluye que el PRA no puede considerarse un principio más, sino todo un cambio de perspectiva sobre los demás principios tradicionales en bioética.This paper attempts a critique of the mainstream approach in bioethics concerning the definition, justification, and role of the principle of respect for autonomy (PRA). Some problems of circularity in the definition are described, as well as three main dimensions in patient autonomy (decisional, functional, and informative) and the need of distinguishing between the judgment about an act as autonomous and the judgment about its moral goodness all things considered. It is concluded that the PRA cannot be conceived of as just another principle; it is rather a whole change of perspective over the other traditional principles in bioethics

Esku ezkerraz

Hitzaurrea, Angel Erro.Poema-bilduma bat da, lau atal berezi osatzen dituena: Satorraren mendiak, Harritxoak ahoan, zirimiria eta sargoria, eta Euskal poetak euskaltegira. Poemok eguneroko topaketa poetikoetara gerturatzen gaituzte.Liburu honek Eusko Jaurlaritzako Kultura Sailaren diru-laguntza jaso du

Islandiera ikasten

103 p.Poesi liburu bat da, non poeta euskaldun-berriak islandiera ikastea txikia eta periferikoa denarekiko hurbiltasuna, enpatia eta identifikazioa ikastearen metafora iradokor bihurtzen baitu.Liburu honek Eusko Jaurlaritzako Kultura Sailaren diru-laguntza jaso du

Esku ezkerraz

Hitzaurrea, Angel Erro.Poema-bilduma bat da, lau atal berezi osatzen dituena: Satorraren mendiak, Harritxoak ahoan, zirimiria eta sargoria, eta Euskal poetak euskaltegira. Poemok eguneroko topaketa poetikoetara gerturatzen gaituzte.Liburu honek Eusko Jaurlaritzako Kultura Sailaren diru-laguntza jaso du

Cultura bioética y conceptos de enfermedad: el caso House

In between applied ethics and cultural studies of popular representations of science in the media, this paper proposes a concept of «bioethical culture» and applies it to House, M.D., the successful TV medical drama. Our analysis of the series shows that the current tension between paternalism and autonomy — both in bioethical theory and health care practice — is related to an on-going argument in philosophy of medicine between naturalist and normativist concepts of health and disease. We argue for an expansion of the concept of patient autonomy so that this tension might be partly resolved in theory and in practice.En la intersección entre la ética aplicada y los estudios sobre divulgación científica en los medios, este trabajo propone un concepto de «cultura bioética» y lo aplica a la exitosa serie de televisión House. Nuestro análisis de la serie muestra la relación existente entre la tensión entre autonomía del paciente y paternalismo médico presente en la teoría bioética y la práctica asistencial, por un lado, con el debate abierto en filosofía de la medicina entre posiciones naturalistas y normativistas sobre los conceptos de salud y enfermedad, por el otro. Se propone también una ampliación del concepto de autonomía que permita avanzar en la resolución de esta tensión, tanto a nivel teórico como práctico

El consentimiento informado ante los biobancos y la investigación genética

Partially as a consequence of the results of the Human Genome Project, reductionist and determinist positions in genetics have been generally replaced by a more systemic view. In this paper we examine some consequences of this paradigm shift upon biobanks and the way research is to take place through them. Biobanks are shown to challenge to a certain degree the traditional rules in genetic research. Although there are pressing issues concerning privacy and confidentiality, the most visible area of disagreement has to do with informed consent. There is a gap between theory and practice, as most documents and declarations at the global level insist on the need of genuine informed consent, but this requirement faces serious problems of implementation. Thus the demands of research are bringing about new “open consent” models, which are making their way into legislation, as in the new Spanish Law on Biomedical Research.Como una consecuencia parcial de los resultados del Programa Genoma Humano, el determinismo y el reduccionismo genéticos han sido abandonados en favor de una biología más sistémica. En este artículo examinamos algunas consecuencias de este cambio de paradigma en lo que se refiere a la ética de la investigación, centrándonos en la aparición de biobancos y en los problemas asociados a estas nuevas herramientas. Aunque también hay cuestiones de privacidad y confidencialidad, el mayor problema se encuentra con la ruptura del modelo tradicional de consentimiento informado. Se constata una gran divergencia entre teoría y práctica, pues el modelo de consentimiento exigido en buena parte de la normativa internacional se enfrenta a serias dificultades de implantación. Las necesidades de la investigación están dando lugar a nuevos modelos de “consentimiento abierto” que comienzan a infiltrarse en la legislación, como en la nueva Ley de Investigación Biomédica española

Las autonomías de la bioética

Este capítulo comienza con una serie de distinciones entre los diferentes conceptos (o familias de conceptos) de autonomía que están presentes en la teoría y la práctica de la bioética. Su estudio nos llevará a los desarrollos que se están produciendo en dos partes de la bioética, la ética asistencial por un lado, marcada por el hecho de la dependencia de los pacientes y usuarios de los servicios sanitarios, y la ética de la investigación por otro, marcada por la vulnerabilidad de los sujetos. Este trabajo examina el diferente funcionamiento del principio de autonomía en estas dos ramas de la bioética, a la vez que intenta explorar sus posibles conexiones. Aunque son terrenos distintos (la asistencia sanitaria no es una ciencia, sino una práctica o un arte, mientras que la investigación biomédica sí aspira a ser científica), llevamos algunas intuiciones sobre la autonomía procedentes de la primera al terreno de la segunda, especialmente las que enfatizan la naturaleza interactiva y relacional de su ejercicio. Que la autonomía sea siempre relacional es algo más fácil de ver en ética asistencial, pero no tanto en ética de la investigación. Por más que la autonomía en ética de la investigación sea más formal y menos personal, nuestra tesis de fondo es que necesita integrar ciertos aspectos de la asistencial, que afectan sobre todo a cómo entendemos la autonomía del paciente o sujeto de investigación en relación con los profesionales sanitarios o investigadores que le atienden